孙泰、孙恩等人在江左术奉帝王公卿，又转术聚众兵反晋。是一部分其身分同次等士族的晚渡侨人谋求政治路的手段，其社、政治意义，与原门阀政治服务的北府将转颠覆门阀政治一。
刘牢与刘裕，孙泰与孙恩，是两支虽表现迥异但实质却有许相同处的平行活动力量。它在各展的程中，走相似的路。刘牢是在门阀士族中求展，未独立势力，孙泰在门阀士族中求展，未独立势力。孙泰由企图独立势力聚众被司马元显诱杀，刘牢亦拥兵重被桓玄逼死。孙恩乘农民暴动势兵反门阀士族，刘裕则乘桓玄篡晋兵消灭门阀士族的代表桓玄。两势力所走的路此相同，是由它反映了统治阶层变化同一的历史趋势的缘故。
《太平御览》卷九七二引《三十国春秋》，卢循由广州领兵北，曾馈刘裕益智粽，刘裕则答续命汤。是很方的风俗，京口是此。据《至顺镇江志》卷三《风俗》，京口逢端午则“系百索”，“角黍”。“角黍”即粽，端午粽，源甚早。益智广州，故卢循馈益智粽与刘裕 ，并且馈赠庐山慧远 。“百索”，五采丝系……（内容加载失败！）
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