在听李惟馨王保保的不同意见，察罕帖木儿做了决定：“驰援。”
因就像王保保说的，身臣子、果坐视“子”陷入危难不理，就是不忠。不忠，“”群攻。不管元帝不“有”，首先在“义”就失了一分。
“义”东西，很候有，但很候却很有。什是“民所向”？每人中有一杆秤，人人皆喜善憎恶；就算是再恶的人，不喜欢人打。——“义”，就是“民所向”。所说，“顺德者昌，逆德者亡。兵无名，故不”。
……
察罕帖木儿称赞王保保：“吾千驹已经长”。不是在夸王保保的军素质，是在夸他已经具有了政治素质。懂军、不懂政治，最一员悍将，运气的封侯拜爵；运气不的“兔死狗烹”。两者皆懂，就不一了，谓真正的“人杰”，人中俊杰；便马中千驹。
不，却有一问题。
那就是：王保保固所言甚是，但李惟馨说的却不是有理。甚至，若是单从权术、军方面衡量，李惟馨恰恰才是正确的一。
所，驰援是驰援、勤王保驾是勤王，但不轻举妄动，说走就走。在奠定了基调，室内诸人又展了……（内容加载失败！）
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