景慧是尚，一人，却甚肯冒风险，主动提愿意封帖木一，益联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相颇深，是不解其意：“尚肯陪我一益？”
“不错。”
“此风险极，邓残暴名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕命难保，……”
景慧打断了封帖木的话，又拿槌，轻轻敲了一木鱼，笑：“今乱世，哀鸿遍野。益虽险，比狱？佛云：我不狱，谁狱？了苍生够早安宁，尚便提着脑袋走一遭，又算甚？”
封帖木肃敬，说：“尚慈悲怀，令我钦佩。”
若是听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不狱，谁狱”？很有了苍生，甘愿舍身饲虎的慈悲。，情真的是？其实不。景慧肯冒着风险益，实际另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势，佛教更是一支独。
因朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论失利，因引了一系列的恶果，导致“至元间，释氏豪横；改宫观寺，削士髡”。“髡”，剃头。“削士髡”，士被迫削光头，改了尚。
有朝廷的鼎立支持，有百姓的被迫供养，一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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