邓承志门外，却不入。院中的侍卫他拦住。
按照习俗，洞房的次日便是该拜堂。通常是在五更分，一桌盛镜台，放镜子在其，望堂展拜，谓：“新妇拜堂。”拜堂，“次拜尊长及亲戚，各有彩缎、巧、鞋袜等献，谓赏贺；尊长则换一匹回，谓答贺”。约便是世“磕头礼”的由。
唐颍川（即许昌）人王建有诗云：“双杯行酒六亲喜，我新妇宜拜堂。”即此谓。是邓舍在一世，今并有什亲戚，所“赏贺”、“答贺”礼便就姑且算是免了。
邓承志，正五更。邓舍与罗官奴早早，由侍女备了镜台、镜子等物，刚正在准备拜堂。故此，门外的侍卫将邓承志拦。邓舍听他，知必是又有前线军报送至，却不急，笑与罗官奴说：“阿奴，辰将，且拜堂吧。”罗官奴娇羞应了，两人跪拜镜前。
“新妇拜堂”，却并非新娘子一人拜堂，新郎同拜。邓舍与罗官奴夫妇两人，随着礼仪郎的唱赞，望拜。——那礼仪郎，却是在邓承志前就了的。
“拜堂”礼虽简单，却是夫妻新婚最重的一礼节。表示新妇正式了男人，同，亦有跪拜、告示祖宗意。……（内容加载失败！）
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