望话语的书写从新期一始就有，它经历了一复杂的展程，即从需望，从情感基本生存望贪、、纵，从政治遮蔽的审化的望叙述，客观化望叙述(新写实、苏童、贾平凹等)，再本体化望叙述(《废》的望文本)，及女的身体写、“半身”、“身化”等。在本书的写中，我有延望化写的提法，是将1993年《废》现的望化文本称“望本体化写”。思潮的描述，不群划分，是文本划分，因并不是每的每部品望核展叙述，所我更愿意说某位的某文本，不给定，某某就是望本体化写的，因的创倾向风格是不断展变化的，简单定是不公平的，比贾平凹的《废》是写望的，谈望化写谈他，你将他划入“望化写”的行列吗，显是不现实，不符合实际的。同是写女生存体验的，林白的说是语化说，称望本体化写，但张洁的《无字》写了女体的生存体验，某些叙述有生活的印记，叙述中不乏女的身体体验，说丰厚的社……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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