第七章 现代背景下乡土灵魂的发现与重铸 第二节 理想化乡民形象的建构

就新期文讲,仅仅完民族灵魂的现尚远远不够,是五四启蒙主题国民主题的延续,新期文的意义价值在更进一步精神探索,力图文形象建构国民精神的理化形态。

1942年毛泽东《在延安文艺座谈的讲话》不仅解放区文产生着指导,且中国代文产生了深远的影响。在世纪五六十年代,代文的初期,纷纷响应甚至迎合《讲话》精神,觉《讲话》指针,规范着己的创活动。一期,在的集体意识中,昔日被压迫被奴役的农民,已经从身体精神了彻底解放,翻身新型国的主人,一全新的形象精神境界参与着新生国的建设。因此,在乡土文特别是乡土说创中,热衷塑造理的、崇高的农民英雄形象,觉他身的落习惯与精神痼疾进行遮瑕,他的诸优点,则进行了夸突表现,人物的整体格进行了净化处理。新型的农民形象柳青《创业史》中的梁生宝最的批评界所称。

《创业史》单行本版1961年,梁生宝堪称那一期崭新的青年农民英雄形象的典型代表。梁生宝互助合带头人,无杂念,一……(内容加载失败!)

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