中国现代文的启蒙果明显表现在观念形态的各方面，从陈独秀的《文革命论》、仿吾的《新文使命》、郭沫若的《我的新文运动》、郑振铎的《光明运动的始》、毛泽东的《在延安文艺座谈的讲话》、郭沫若的《斥反动文艺》、周扬的《新的人民的文艺》1966年2月江青的《林彪同志委托江青同志召的部队文艺工者座谈纪》，明显的主线是，明确理判别一切概念、法则、艺术及文本的标准，不断表达独特的解释形态，怀疑推翻的一切，彻底否定别人的历史的一切，在整世界的所有情一定推倒重，己的解释形态就是物置机械数理的绝法则，彻底规定，绝量化，绝不容忍灵的或折中的或朦胧的意念表达。在新中国的一次文代，周扬宣布新的社的文艺的方向是毛主席的方向，主体、人物、语言、形式被确定无疑标准化，人感觉了强制文外的逼压，人甚至说，严酷的规定似乎使文的展与“五四”启蒙的主题背离了，或者说，“五四”启蒙的主体被中断了。但实，就内在实质言，极端的理主义、否定一切、坚持单一机械的标准等，完全是启蒙……（内容加载失败！）
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