第二十八章 善念的修炼:煤老板尚需财富“启蒙” 财富面前,煤老板还需“补课”

山西煤老板一直是近年国内媒体的“头条主角”的“核关键词”。

我常常在一些媒体,有煤老板炫富斗富的新闻,有煤老板被杀的新闻。说明,煤老板在扭曲的财富“伦理思维”生的“恃富欺世”的行,在一定程度加深了前社的阶层间的“断裂强度”。同,从另一角度反映了“山西煤老板”式的社窘境。迹象表明,一群体至今有形熟的财富伦理准则市场伦理价值观。

有人说,许是财富的取太突,至“新富阶层”远有培养“财富”的正确“理解观”。

“有人普遍怀感激与敬畏待财富,正合理的手段创造财富,有利社的方式使财富,一社才具有与现代文明相称的财富伦理水平,市场经济的健康展社的良运行才。”是马克斯·韦伯在他的“财富伦理说”的一段话。

是反观,些山西煤老板一掷千金、恃富欺世的行已社众所不齿。

社的德标尺失“准星”,被扭曲的财富观就加深了社阶层的断裂,其结果是社的财富伦理资源已经流失怠尽,其果是社断裂程度进一步恶化。

至此,我认,……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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