山西煤老板一先富的富人群体，我肯定他在山西经济展方面“贡献”的同，在体现在群体身的财富“伦理缺位”的现象反思。
我认，反映在一群体身体身的财富“伦理缺位”，主体现在他“不仁富”“富不仁”。
我先说“不仁富”。
主是指一人聚财的“手段”“渠”，即不是在一公平公正的环境点通身努力达的目的。那，我就认定是一“不仁富”式的“伦理缺位”。部分“不仁富”者通不遵守社共同推崇的公共德、市场经济的基本法则等方式方法达了“富”的目的。比煤老板通行贿政府有关部门取煤矿采手续，不采安全生产措施强迫工人挖煤，己赚巨额财富。就是标准的“不仁富”式的“伦理缺位”。
再有一，就是他利政策法规的漏洞缺陷，利民众与政府、市场的信息不称，置他人社利益不顾，非德敛财。比，一些煤老板在实际经济生活中绞尽脑汁钻政策空子，窃取社资源、偷逃国税，或借改制名掠夺公共财产等。
些“不仁富”者的不断增加，就造两方面果：一方面，它扰乱了市场……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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