张峰
1988年，笔者曾翻译版一本册子，《英雄英雄崇拜——卡莱尔讲演集》，算一本畅销书，3次印刷达了73000册。读者本书的青睐，是我位译者始料末及的。读者感兴趣的，主是它触及了一在算是敏感的话题，是英雄创造历史是奴隶创造历史？卡莱尔是英雄史观的典型代表，他直言不讳的英雄崇拜，即使是在19世纪40年代表达的，在140年已始改革放的中国，产生了振聋聩的反响。
“在我，世界的历史，人类在世界已完的历史，归根结底是世界耕耘的伟人的历史。他是人类的领袖，是传奇式的人物，是芸芸众生踵武前贤、竭力仿效的典范楷模。甚至不妨说，他是创世主。我在世界耳闻目睹的一切实现了东西，不是派给世界的伟人的思的外部物质结果、现实的表现体现。公正说，整世界历史的灵魂就是些伟人的历史。”
卡莱尔是说。
笔者并不苟同卡莱尔的英雄史观。毕竟，人民，有人民，才是创造世界历史的动力。有人民群众物质财富精神财富的创造，不从人民群众中汲取营养智慧，不正确的理信念转化人民群众的觉的行动，甚至违背……（内容加载失败！）
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