18世纪的质现博物注入了新的份。截至，创世的神话似乎准确说明球及球生物的源。，果谁表明球的历史很悠久，且注定生变化，一定《圣经·创世纪》中生命源的故产生怀疑吗？一旦考虑灭绝的化石物，结论似乎是不避免了。假化石的确是曾经生活的生物遗迹，那博物就一定认识，或者最初创造的有些部分已经消失，或者物随着间生变化。无论是哪一点，传统的观点构威胁，传统观点认帝亲创造了一世界，帝了人的居住，够保持世界的结构。基督教的愈加不信任，启蒙运动期的典型特征，因致使18世纪人首次认真考虑生物变化的期。（见Glass et al.，1959；Greene，1959a；及Bowler，1974a。关法国的情况，见Mor，1911；Ros tand，1932；Guyenot，1941；Ostoya，1951；Roger，1963；及Callot，1965。关启蒙思的一般论述，见Willey，1940；Cassirer，1951；Hazard，1963；Gay，1966-69；及Hampson，1968。）
乍一，18世纪进化论的故应该显很简单。在世纪初，稳态的特创论的观……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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