“……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受行识，亦复是，舍利子是诸法空相，不生不灭……”客人读墙一幅《经》，概读“不生不灭”，现夹在玻璃的经文，有一蛀虫；虫，比芝麻，像宣纸一颜色，不仔细，虫，就永远住在幅《经》，仍旧“不生不灭，不垢不净，不增不减……”但客人了，喊一声：“有虫！”
我的反应是：一食指压在玻璃，让虫，即涅槃。
虫不犯我，我不犯虫，什忽头脑空洞洞，有一片杀？
佛说：众生“悉有佛”。
但众生，我怀疑，同“皆有杀”。
未必遇神杀神，遇佛杀佛，见蚁杀蚁，见蟑螂杀蟑螂。纯粹的本反应，一见即杀，一杀即忘；再见，再杀，再忘。我生就残忍，就不仁；放蝼蚁一条生路，是修，是修养，是终明白：滥杀，不。
“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”客人挡一挡，我缓一缓，虫子保命，仍旧活在经文，身体力行，吃一口纸，念一段佛。
“有虫，《经》搁太阳，晒一晒，虫就不住在面。”客人说。简直是导我了。人，己搁太阳晒一晒，光明正，不易长虫。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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