换句话说，正孔子前的代中国的庭信仰婚姻契约变圣礼，孔子的国信仰效忠契约变圣礼。正庭信仰建立的婚姻圣礼让妻子有绝忠实他的丈夫的义务，那名分义，中国孔子教导的国信仰建立的荣誉法典，效忠契约的圣礼，使中国人有绝忠实他的皇帝的义务。在中国，孔子教导的国信仰的效忠契约的圣礼被称忠诚的圣礼或者忠诚的信仰。你记我说，孔子在某程度讲述了君权神授。但与其说孔子教导了君权神授，不说孔子教导了忠诚的神圣职责。孔子在中国教导的皇帝的神圣或者绝的效忠责任产生的约束力，不像欧洲的君权神授理论那其约束力是超存在即帝或者别的神秘的哲，是君子律法--人的荣誉感，所有国让妻子效忠的丈夫的荣誉感。实，孔子教导的中国人民皇帝的忠实的绝责任，它的约束力类似商人守信履行合同、赌徒遵守规则偿赌债同朴素的荣誉感。（z-24）
正我说庭信仰是中国的旧约宗教，是所有国的教堂信仰，它通制定婚姻的圣礼神圣不侵犯建立了庭，那我称孔子教导的中国的国信仰，通制定效忠契约的新圣礼，建立了国……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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