§89
在变易中，与无一的有及与有一的无，是消逝着的东西。变易由身的矛盾渡有与无皆被扬弃其中的统一。由此所的结果就是定在〔或限有〕。
〔说明〕在一例子，我必须长此记住前面§82及说明所说的话。知识的进步与展奠定基础，唯一的方法，即在坚持结果的真理。（间绝有任何物，我不或不必在它面指矛盾或相反的规定。理智的抽象强烈坚持一片面的规定，且竭力抹煞并排斥其中所包含的另一规定的意识。）在任何象或概念现了矛盾，人总惯常的推论，说：象既有了矛盾，所它就不存在。芝诺首先指运动的矛盾，便推论有运动。又古代哲根据太一〔或太极〕不生不灭说，因认生与灭，变易的两方面，是虚妄的规定。辩证法仅注意矛盾程中否定的结果，忽略了那同真实呈现的特定的结果，结果是一纯粹的无，但无中却包含有，同，结果是一纯粹的有，但有中却包含无。因此一，限有〔或定在〕就是有无的统一。有无两范畴的直接及两者的矛盾关系，皆消逝统一中。在统一体中，有无……（内容加载失败！）
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