有一曾经广泛流传的理论认，庭是社经济展一定阶段的产物，所必将随着经济的高度展消亡。理论忽视了一点：庭的存在有着人的深刻根据。有人称人的“庭”，我很赞赏概念。我相信，在人类历史中，庭改变其形式，不消亡。
人的确是一很贪的动物，他往往同彼此矛盾的东西。譬说，他既安宁，又由，既有一温暖的窝，又浪漫的漂流。他很容易山望那山高，不满足既的一面向往未的那一面，是便有了进“围城”的迷乱折腾。不，就数人言，是宁愿了安宁约束一由的。一度唾弃庭髦的现代人，现在纷纷回归庭，珍视谐的婚姻，正证明了一点。原因很简单，人终究是一社的动物，社细胞的庭使人的社最经常最切近的满足。
活在世，有一人愿意完全孤独。才的孤独是指他的思不被人理解，在实际生活中，他却是愿意有伴侣的，果有，那是运气不，并非他的主动选择。人不论伟平凡，真实的幸福是很平凡很实在的。才赋业决定一人是否优秀，不决定他是否幸福。……（内容加载失败！）
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