（一）本觉始觉究竟觉
现在再佛字的主概念讲一讲。印度语佛陀，汉译觉者。佛者觉。觉的内容有三：
一本觉。即众生本有的觉，觉是人人具足，有，是真佛。众生就是佛，佛就是众生。众生虽处在迷位，迷了本觉佛，叫做不觉的众生。是众生虽是迷不觉，本觉佛从不曾遗失，有缺少。譬有一人，吃醉了酒。有一亲友，一粒摩尼宝珠放在醉汉衣服中，醉汉不知己衣放有一粒摩尼宝珠，认己很穷，生活困难，处求人，讨饭度日。衣明珠一定经他人的解说，醉汉方知。另外有一贫穷的人，他的祖先恐怕子孙受苦，就预先一非常珍贵的珍宝，埋藏在己，有告诉他的子孙。穷人不知己中藏有珍贵宝藏，了争取生存，处向人乞讨，受尽了人间的痛苦。宅中宝藏，一定加指示，才知，众生虽具有本觉佛，迷不知，在三界六中，枉受生死轮回的苦恼。但是本觉佛，在圣人分不曾增加一点，在凡夫分不减少一点，真所谓是法平等，无有高。
二始觉。众生本觉佛埋在五蕴身中，不觉，现在佛教经……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!