欧阳修
信义行君子，刑戮施人。刑入死者，乃罪恶极，此又人尤甚者。宁义死，不苟幸生，视死归，此又君子尤难者。
方唐太宗六年，录辟囚三百余人，纵使，约其归就死，是君子难，期人尤者必。其囚及期，卒归无者，是君子所难，人所易，此岂近人情哉？
或曰：「罪恶极，诚人矣。及施恩德临，使变君子；盖恩德入人深，移人速，有是者矣。」曰：「太宗此，所求此名。安知夫纵，不意其必冀免，所纵乎？又安知夫被纵，不意其归必获免，所复乎？夫意其必纵，是贼情；意其必免复，是贼。吾见相贼此名，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不，太宗施德，兹六年矣。不使人不极恶罪，一日恩，使视死归存信义，此又不通论。」
「则何？」曰：「纵归，杀无赦；又纵又，则知恩德致尔。此必无。若夫纵归赦，偶一尔。若屡，则杀人者皆不死，是常法乎？不常者，其圣人……（内容加载失败！）
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