《史记》
老子曰：「至治极，邻国相望，鸡狗声相闻，民各甘其食，其服，安其俗，乐其业，至老死不相往。」必此务，挽近世，涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农前，吾不知已。至若诗书所述，虞夏，耳目极声色，口穷刍豢味，身安逸乐，夸矜势荣，使俗渐民久矣。虽户说眇论，终不化。故善者因，其次利，其次教诲，其次整齐，最者与争。
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东鱼、盐、漆、丝、声色；江南楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革；龙门碣石北马、牛、羊、旃、裘、筋、角，铜铁则千往往山棋置：此其较，皆中国人民所喜，谣俗被服饮食奉生送死具。故待农食，虞，工，商通。此宁有政教徵期哉？人各任其，竭其力，所。故物贱徵贵，贵徵贱，各劝其业，乐其，若水趋，日夜无休，不召，不求民，岂非所符验邪？
周书曰：「农不则乏其食，工不则乏其，商不则三宝绝，虞不则财匮少，财匮少山泽不辟矣。」此四者，民所衣食原。原则饶，原……（内容加载失败！）
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