D 异化、逃避现实者寄生虫的求
在一节，我记题目列的那些情的一点思考。
1．我所知，在人感情扩展秩序他的期待间的冲突，实际是不避免的：本的反应倾向冲破维持着文明的通习规则网。但是，文明人完全视野蛮行放弃了反应方式，有卢梭其做了一文的智力的肯定。在他的著中，的（应读“本的”）视的或取的，表达着一简单、原始、甚至是野蛮状态的怀乡病，其根据则一信念，认人应满足他或己的望，不服从据说是人利明并强加人的枷锁。
因我的传统德未带更的愉快产生的失望情绪，一较温的形式表现在的物的怀恋，或表现在“无乐趣的经济”（舒马赫，1973；西托夫斯基，1976，及许有关“异化”的文献）的抱怨。
2，仅仅是生存，并有人人彼此相争提供正确的或德的权利。人或群体具体的人承担责任；但是协助人类长壮的共同规则体系的一部分，并非所有现存的生命有生存的德权利。在我非常残忍的做法，爱斯基摩人在季节迁徙扔年……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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