A “的”“人的”
现行的科哲语受亚士德传统影响甚深，因此，现有的二分法比词，通常不但不正确表达一章讨论的问题提供了基础的那些程，实际它妨碍了些问题难点本身的理解。在一部分，我将划分的一些困难加评论，希望少熟悉了些理解的障碍，在实促进理解。
我从“natural”（的）一词入手，它是许争论许误解的源。“natural”词的拉丁语词根它在希腊语中的同义词“physical”的词根，其原义是描述各长现象的动词（分别是nascorphyso；见科菲尔德，1981：111-150），因此，合理任何长的、不是由某头脑特意设计的东西一概称“的”。从意义说，我传统的、演化的德规范，完全是的非人的，因此些传统规则称“法则”（natural law）许有什不妥。
但是，惯法并非随有助我刚才提法则的理解。相反，它倾向“的”一词的所指局限（我在一章中所见）内在的习或本，它与演化的行规则相冲突。果些内在反应称“……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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