縣官的身分始終處於變遷中，在不同的歷史時期，呈現為黑白間的不同灰度。至於灰什麼程度叫黑，灰在什麼程度前仍算白，那是有命名權的人貼的標籤。
明隆慶三年（一五六九年），海瑞寫了一項重發現。果套孟子的比喻，「明足察秋毫末不見輿薪」，那麼，海瑞發現的就是那一車柴火。奈何人們習焉不察，日不知，無人繼續闡發，竟使這項發現埋沒至今。
為了這車「柴火」免遭輕視，請恕我繞個圈子，先從這項發現的來歷說。
【招待客人的故】
嘉靖三十四年（一五五五年），海瑞在福建省南平縣當教諭（近似縣教育局局長兼官校校長），寫了＜驛傳申文＞＜驛傳論＞。驛傳近似現在的招待所兼郵政局，與教育並無關係，但是海瑞見那些往來的官員及其親友在招待所橫吃橫喝，夫馬，巨額負擔竟逼百姓投河吊，實在不忍沉默。他綱線寫，方官為了獻媚於人，使民投河吊，這是為媚人殺人。
海瑞說，從正式規定建國初期的實踐來，百姓負擔根本不至於那麼重。他呼籲復古，嚴格照章辦。他說，方官認為照章辦就會「不安於位」，就丟烏紗帽，這是不正確的。他還舉兩個例子，證明削減一些……（内容加载失败！）
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