五、贬逐与胜利
神元八年住南阳，二十年在滑台定宗旨。我独孤沛在《南宗定是非论序》神的崇敬，便知滑台神的名望必定很。《圭传》说：
宝四载（七四五），共部待郎宋鼎请入东。正易申，谬理难困，是曹漠了义播洛阳，荷泽顿门派流。
《传灯录》说：
宝四年，方定两宗。
定两宗不始此年，但神在东京很活动。《宋增传》说：
续洛阳行禅法，声影挥。先是两京间皆宗神秀，若不抬鱼纳附沼龙。从见明，祖风荡其渐修矣。南北二宗，传判焉。致普寂门盈应。
若神人治在宝四年，则其义福、普寂早已死了。两京已无北宗师，神八十高年，唱南宗宗旨，他的魔力很。此北宗渐衰，南宗新盛，故说南北二宗判此。据《历代法宝记》的《无相传》中所记，
东京荷泽寺神每月坛场，人说法，破清净禅，立禅。
又说：
元中，滑台寺者定其宗旨。……宝八载中，洛州荷泽寺亦定宗旨。
此皆见神在洛阳的活动。
北宗神的战略，有两条路：一是不理他，一是压制他。义福与普寂似乎采取一条路。但他……（内容加载失败！）
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