《四十二章经》的真伪是曾经问题的。梁任公先生有《＜四十二章经）辨伪卜文，说此经撰人应具列三条件：
一堆夭乘经典输入，其人须通乘教理者。
二、深通老庄，怀抱调释思者。
三、文优者。
他说：“故其人不汉代译中求，向三国两晋著中求。”
梁先生引费长房《历代三宝记》云：
目录》云：“本是外国经抄，元部，撮引俗，似期孝经付八章。”
他又引僧信《三藏集记》云：
归十二章经》，“旧录元‘孝明皇帝四十二章’，安法师所撰录阈此经。”
梁先生结论云：
安与符坚同，安既不见此经，则其困在东晋中晚矣。
汤锡予先生（彤）论此，曾说：
梁氏断定汉代未有《四十二章经》翻译，则似亦不。盖桓帝延嘉九年，襄楷诣闹书，内引佛有日“浮屠不三宿桑”，似指伯十二章经》内“树一宿” 言。疏谓“神遗浮屠女，浮屠日，此但革囊盛血”。经亦云“神献玉女佛，佛云革囊众秽，尔何”。据此则襄楷疏似引彼经。
袭疏所引文字朴质，现存经文辞华茂。梁氏据此，谓非汉人译经所辨。则是亦有说。
盖《元录》，载别、吴支谦亦译彻十二章经……（内容加载失败！）
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