我若依次序比较四组的材料，见一最玩味的现象，就是老子的人格的骤变，从一最拘谨的丧礼师，变一最恣肆无礼的世仙人。最注意的是《史记》两记此，在、《孔子世》老子是一很谦恭的柔者，在《老子列传》他就变做一盛气拒人的狂士了。
现象，其实不难说明。老子的人格变化代表各期的人老子的法不同。路子问的人绝不曾梦见几百年的人老耿变一谩骂无礼的狂士，所他简单的记了老丧礼的几条意见。 法是最早的； 因，果《曾子问》真是世 “老庄徒所”，请问，班“老庄徒”什老子写一拘谨的丧礼专门师呢？若姚际恒所说，《曾子问》全书是“老庄徒所无疑”，那，班“老庄徒”捏造了五十条丧礼节目的讨论，插入了四条老响的意见，结果反老变了一儒丧礼的师，岂不是“赔了夫人又折兵”的笨吗？——类的说法既说不通了，我承认那赌子问》的人生在一较早的期，知老子是一位丧礼师，所他老老实实的传述了孔子称引老聃的丧礼意见。是老孔有分的代的老子……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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