第六卷 一树菩提一烟霞 儒风

世间风物,流传千载,走岁月无歇的风雨,零落江南北的每角落。无论是青石铺就的老巷,是残存河畔的城墙,或是久埋尘泥的甲骨,散落云烟的圣人,隐藏着古拙的意象。水光山色,花香月影,四节令,万物生灭,皆无名状,无言说,无执著。

梅令人高,兰令人幽,诗书令人清静,词曲令人风雅。人间万物,皆有其定数与规律,哪怕从一株古树,一块山石间,亦历朝历代的兴衰沉浮。一切风物,皆有境,觅思,虽留存数千年文明中,却未必见文句。方体的,就是连绵延续,谓传统文化主题的儒思。

儒乃中国文化主脉,是国人,不不察。《说文解字》云:“儒,柔,术士称。从人,需声。”儒源,史无定论。汉班固《汉书·艺文志》记述:“儒者流,盖司徒官,助人君顺阳明教化者,游文六经中,留意仁义际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,重其言,最高。”

尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公等,儒所推崇的历代圣人,在纬书中被装扮与众不同的神。直至了孔子手中,集三百篇,定《礼》、《乐》,序《周易》,《春秋》。他与门人的言论,亦被录在《论……(内容加载失败!)

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