讲文化定讲历史，历史是文化积累最具体的实。历史讲人，人该人主，副。非有人生，何人？中国人一向清楚一点。西方人法便我不同，似乎主，人副，倒了。因此，西方历史是纪本末体，中国虽有此体，但非主。中国史列传体主，二十四史称正史，最难读。一翻，见一一人，不易见一件一件。读《史记》，汉代国，见汉高祖、项王、张良、韩信、萧何许人，分在各人身。《尚书》是古代的纪本末体，此宋代袁枢才有《通鉴纪本末》，便初，进一步再读编年史《通鉴》，更进一步始读正史列传。今我一切术教育西洋，因此校讲历史，重，不重人。讲楚、汉战争，汉高祖怎打项羽？固讲人，但主。有一年，我在国亲同他一位史辩论一问题，他说：“历史固应人主，但此人若无表现，何跑历史？”我说：“此难说，因其牵涉中西双方整文化体系面。我且举一明显的例，在中国有很人有表现写进历史，且类人决不在少数。”我今不论，乃至研究院，讲史，虽是分门别类，注意在……（内容加载失败！）
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