中国文化有与并世其他民族其他社绝相异一点，即中国社有士一流品，其他社无。夏、商、周三代，中国乃一贵族封建社，其已有士。夏代传说，商代伊尹，版筑畎亩中，登政治至高位，其详已不考。其世士人一至高楷模，则无疑。及周室东迁，春秋代，士者益势。其散见《左氏》、《公羊》、《谷梁》三传所记载，典籍具在，资详述。中国社所谓士，确有其在社特殊位，在文化传统有特殊意义与特殊价值，则其实始孔子。
孔子曰：“士志”，孟子曰：“士尚志”，即尚其所志。其始则修身，继则齐其。推广，扩，则有族，有乡。更推广，更扩，则有治国。又更推扩，超国，则有平。其实所谓身、、国、，此诸分别，即古代封建贵族所传，所谓禹、汤、文、武，溯及唐尧、虞舜，莫非修身、齐、治国、平，一贯，其圣帝明王。惟建有修、齐、治、平礼，孔子则综合通加阐，倡修、齐、治、平，求广奉行，一完整体系，此已。
孔子又赞颜渊曰：“……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!