神与圣
人的生活，总不满意他的现实，总超他的现实别有所望。因此便不免不满他己。人人的现实，体相差不甚远，不满他己，同便就不满意别人。不满意己，又不满意别人，那便同不满意人类的全体了。不满意人类的全体，但同又跳不人类的全体，别有所望，是遂有所谓神与圣者现在人的。神与圣是一超人的思，同又是一不离人生的望。神与圣皆是超人生不离人生者。但中间有别。神是非人间的，圣则是人间的。神是超人间投入人间的，圣是人间的又是超人间的。换言，就人言，神应该是非身的，超越的，绝的。圣则是内在的，相的，即身存在的。在人生中间确曾有圣，但亦确有神。神是纯像，纯理论的，圣则是经验的，实际的。纵其间少有些人类的像参加了。但神是在纯像的底子涂抹人生的实际经验，圣则是在人生实际经验涂抹些像。因此，圣与神，说是分数的不同，同说是质的不同。有些人像人神合一，有些人像人皆尧舜，人人皆佛。圣人与我同类，即身即佛，是崇圣者的理论。中国人容易接受佛教，……（内容加载失败！）
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