礼与法
礼治法治，见称中国政治思史的两潮流。依照中国国情论，中国是一农国，一中央政府统治若一国，应该有一普遍公平的法律，才将全国各摄合在一。且农业社比较稳定，不变动，那一法律，因必有其持久相适应，因此中国政治从其客观求论，实在最易走一条法治的路，一统一持久的法律维系政治。但中国思界却总是歌咏礼治，排击法治。尤其是儒代表。面有一番理由。
比较言，礼外面像是等级的，其实却是平等的。法外面像是平等的，其实则是等级的。礼是导人走向由的，法则是束缚限制人的行的。礼是一社的，法则是一政治的。礼是由社推政府的，法则是由政府行社的。无论何，礼必承认有方，且其方又少必有一些敬意的。法则论法，不论人。杀人者死，伤人及盗抵罪，那曾考虑被罚者。因此礼是人相互间，法则是统治群众的。礼治精神须寄放在社各人身，保留着各人平等与由，趋向一松弛散漫的局面。法治精神则寄放在国政府，权力中，削弱限制各人由，……（内容加载失败！）
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