斗争与仁慈
西洋历史，若从外面讲，是该从希腊罗马直讲的。但若从西洋史内讲，则应该由中古期讲的。换言，近代欧洲人灵，显是从基督教始的。拐了弯，从中古神传统逃，有他的所谓文艺复兴，古代希腊罗马人的灵，才在近代欧洲人重见复活。但在其思传统，他仍保留了一帝，神的观念。此再三转身，变他哲的唯论，变一超乎物质的绝精神。直黑格尔的辩证法与其历史哲，才唯哲的重又全部降落人。但其宇宙观的底，则始终是中古神变相。我若从斯宾诺莎泛神论，费尔巴哈无神论，直马克思的历史唯物论，此禅递，见近代西方帝神绝精神等等神秘观念尽量从人中排，是一件费力的。但无神论唯物论，西方一般思，究是不予赞同的。正因基督教乃是近代欧洲最先灵的曙光初呀。
但在中国则不。中国人始便不曾建立一套具体的、肯定的、太严肃的一神论，因此不反激无神唯物的极端思。儒思并不从帝神，但仍保留着神帝，并有明白加破弃。庄子思，……（内容加载失败！）
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