富科先生在其《词与物》（Lesmots et les choses）本书，从相反的方面给我提供了相令人吃惊的例证，本著的文笔姿采，充满了叫人预不的光辉思，渊博的识给人深刻的印象（特别是关生物的历史，但是就理的历史言，就不等量齐观了），但是，部著从通常的结构主义保留了些消极方面。在他的本“人文科的考古”（该书的副标题），除了主与言语有联系的概念原型的探究外，我竟找不别的东西。富科主抱怨的是人；他人文科是一些 “突变”——即“先验历史的”或“认识阶”（“episteme”，［译者按：富科所的名词]）的暂产物，些“突变”或“认识阶”是在间的历程中毫无秩序相继的。实际，人的科研究产生十九世纪，它寿终正寝的候将消亡，有人够预见将由那一类新的“认识阶”代替它。
富科是奇结构主义本身寻找行将消亡的理由一的。结构主义给了“，提了任务，构形式化的言语使古老的经验主义理纯化，并从先验数的新形式进行二次纯粹理批判“（394页）。其实，在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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