“鼎”：元吉，亨。
《彖》曰：“鼎”，象。
“象”者，见谓。生物不见，既生刚强者见。圣人创业，其所创者不见，其就熟，使坚凝不坏者见。故《象》曰：“君子正位凝命。”“革”所改命，“鼎”所凝；知“革”不知“鼎”，则分不明位不正，虽其所受者，流泛不知矣。
木“巽”火，亨饪。圣人亨享帝，亨养圣贤。
器非器，亨非亨。取“鼎”施，谓“亨”。“鼎”，极亨帝已，其养圣贤，则亨者。国有圣贤，则君位定命固矣。
“巽”耳目聪明，柔进行，中应乎刚，是“元亨”。
“元亨”，所谓“元吉，亨”。柔进行者，五；五中应乎刚，则所耳目者，“巽”。
《象》曰：木有火，“鼎”；君子正位凝命。
初六：鼎颠趾，利否；妾其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖；“利否”，从贵。
六爻皆“鼎”。其处者有其象，故初“趾”，二与三四“腹”实在焉；五与“耳”。初六应九四，颠趾象；夫“鼎”，圣人将“正位凝命”，亨熟……（内容加载失败！）
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