“困”：亨，贞人吉，无咎；有言不信。
《彖》曰：“困”，刚揜。
九二初六、六三所揜，九四、九五六三、六所揜，故“困”。“困”者坐见制，无辞。害阳者矣，皆有侵；夫惟侵，是阳不堪至战。战者有危，无所谓“困”。“困”世，惟不见侵，见揜。有消阳，阳无所致其怒，其害深矣。
险说，困不失其所亨，其唯君子乎？“贞人吉”，刚中。
刚中者，二；二谓人。“贞”“人”“吉”者，五。
“有言不信”，尚口乃穷。
《象》曰：泽无水，“困”；君子致命遂志。
“水”，润者。在“泽”则居，在“泽”则逝矣。故“水”在“泽”，“泽无水”，命与志不相谋者，故各致其极，任其所至。
初六：困株木，入幽谷，三岁不觌。
《象》曰：“入幽谷”，幽不明。
初六，揜九二者。揜者非一人所，故初六揜九二，必将有待六三。六三固初“”(1)，“”其所据其身有所。今六三所据者，“蒺藜”，则已困株木，身且废矣。“株木”，“蒺藜”，皆非所据者。夫柔助刚，则其幽……（内容加载失败！）
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