“升”：元亨。见人，勿恤；南征吉。
《象》曰：柔，“升”，“巽”顺，刚中应，是亨。“见人，勿恤”，有庆。
“巽”物，非破坚达强者。幸遇“坤”，故“升”。其升有，故曰“柔，升”。“坤”既顺，五又应，是“亨”。人物，危者安，易者惧，“巽”顺，质柔遇易，志轻进，此见人所畏者，故不曰“利”。虽不利，不不见。见知畏，其利矣。利远者曰“庆”，其“有庆”，故虽有畏，“勿恤”。
“南征吉”，志行。
《彖》曰：“‘巽’顺，刚中应，是亨。”六五“升阶”，由此观，非独“巽”即“坤”，亦“坤”援“巽”。“巽”求“坤”，“坤”求“巽”，皆“南”，“南征吉”，二者相求谓。
《象》曰：中生木，“升”；君子顺德，积高。
初六：允升，吉。
《象》曰：“允升吉”，合志。
所“升”者，“巽”；所“巽”者，初。“升”制在初，故初六虽柔，其升盖诚，故曰“允升”。升遇阳，若阳升遇，皆其所升者。初六诚资遇九二，……（内容加载失败！）
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