“解”：利西南。无所往，其复，吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：“解”，险动，动免乎险，解。“解，利西南”，往众；“其复，吉”，乃中。“有攸往，夙吉”，往有功。
所“解”者，“震”，“坎”。“震”，东；“坎”，北。“解”者在此，所“解”在彼。东北，“解”者所在；则西南，所“解”。在难思“解”，处安恶扰者，物情。方其在难，我往则众，故“利西南”；及其无难，我往则害物，故“复，吉”。“复”者，复东北。东北有复，是不言其不利。“复”“吉”者，夙所往(1)，苟“有攸往”，非夙不。“有攸往”不夙，难深不“解”矣。
（校注）
(1)夙所往：《苏氏易传》“九所住”，误。
“解”雷雨，雷雨百果草木皆甲圻。“解”矣哉！
《象》曰：雷雨，“解”。君子赦宥罪。
初六：无咎。
《象》曰：刚柔际，义“无咎”。
“解”有二阳：九二有应六五，九四有应初六，各其正，分定矣。惟六三者，无应处二阳间，兼与二阳“解”，始有争矣。故“解”所疾者，莫六三。六三其不正乱人正，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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