“人”：利女贞。
《彖》曰：“人”，女正位乎内。
谓二。
男正位乎外。
谓五。
男女正，义。人有严君焉，父母谓。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇正，正定矣。
《象》曰：风火，“人”。君子言有物行有恒。
火所盛者，风；火盛风焉。所正者，我；正我与焉。
初九：闲有，悔亡。
《象》曰：“闲有”，志未变。
人，宽则伤义，猛则伤恩。则是无适乎？曰：“君子言有物行有恒。”至矣，言有物，行有恒！虽有悍妇、暴子弟，莫敢不肃，未尝废恩，此所至。曾子曰：“君子所贵乎者三：动容貌，斯远曝慢矣；正颜色，斯近信矣；辞气，斯远鄙倍矣。”是，何闲有？初九刚始，九三刚，是皆有悔。夫所至“闲”者？惟德不足故。德既不足，又忘闲焉，则志变矣。及其未变闲，故“悔亡”。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二“吉”，顺“巽”。
有中馈，无遂，妇人正。
九三：人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“人嗃嗃”，未失。“妇子嘻嘻”……（内容加载失败！）
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