“遯”：亨，利贞。
《彖》曰：“遯，亨”，遯亨。
盛“否”至“剥”，君子未尝不居其间。“遯”二伏四阳，犹未足胜阳，君子遂至遯。何？曰：君子遯，非直弃不复救，有亨焉。今夫二在内，“遯”主；其势至锐，其朋至寡。锐，则其终必胜；寡，则其常众。君子及其未胜遯，则无与处思求阳。思求阳阳处，故曰：“遯，亨，遯亨。”
刚位应，与行。
遯，虽有应，不不逝。
“利贞”，浸长。“遯”义矣哉！
“浸”“长”，则今犹微。微忘贞，则废矣。
《象》曰：有山，“遯”。君子远人，不恶严。
山有企意不及，有慕阳志不追，“遯”象。
初六：遯尾，厉；勿有攸往。
《象》曰：“遯尾”“厉”，不往，何灾？
“遯”者皆外向，故初六“尾”。首所趣(1)，尾所不禁，遯不禁，逝者众矣。众逝则我无与处，故危；势不禁往迫，则阳怒灾，故不利“有攸往”。
（校注）
(1)趣：《苏氏易传》“趋”，误。
六二：执，黄牛革，莫胜说。
《象》曰：执黄……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!