“咸”：亨，利贞。取女吉。
《彖》曰：“咸”，感。柔刚，二气感应相与。止说，男女，是“亨，利贞，取女吉”。
，必贞者。取贞，取者利。
感万物化生，圣人感人平。观其所感，万物情见矣！
情者，其诚。“云从龙，风从虎”，无故相从者，岂容有伪哉！
《象》曰：山有泽，“咸”。君子虚受人。
初六：咸其拇。
《象》曰：“咸其拇”，志在外。
“外”，四。“咸其拇”者，是“咸”。“咸”者神，夫神者将遗其，况身乎？身忘神存，不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存，必有一忘。足不忘屦，则屦累甚桎梏，不忘带，则带虐甚缧绁。人所终日蹑屦束带不知厌者，其忘。名言者，皆非其至。“咸”分别者，皆其粗。是故在卦者，“咸”全，在爻者。“咸”粗。爻配一体，拇至口，其处者有其德。德有优劣，吉凶生焉。合，则拇履腓行、虑口言，六职并举我不知，此其卦。离观，则拇履不捉，口言不听，此其爻。方其卦，见其……（内容加载失败！）
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