“豫”：利建侯行师。
“豫”言暇。暇乐，谓“豫”。建侯所“豫”，“豫”所行师，故曰“利建侯行师”。有民不分人，虽“豫”乎？子重问晋国勇，栾针曰：“暇。”是故惟暇者师。
《彖》曰：“豫”，刚应志行，顺动，“豫”。“豫”，顺动，故。
言亦顺动。
况建侯行师乎？顺动，故日月不，四不忒。圣人顺动，则刑罚清民服。
顺动，则凡入刑罚者，皆民。
“豫”义矣哉！
卦，未有非者。未有，无义；亦未有无者。苟其，有义、有，焉往不？故曰“、义”，又曰“、”，又直曰“者”，皆适遇其及已。从说，则矣；必求其说，则凡不言此者，皆求所不言故，无乃不胜异说厌弃欤？盍取观，因其言及圣人王公，则有是言，因其所言者，及此者则其言势。是说(1)，且非独此见情者四，“利见人”者五，其余同者不胜数，又尽异他卦曲说欤？
（校注）
(1)是说：《苏氏易传》“非说”，误。
《象》曰：雷奋，“豫”；先王乐崇德，殷荐……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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