“谦”，亨。君子有终。
《彖》曰：“谦，亨”。济光明，卑行。
此所“谦、亨”。
亏盈益谦，变盈流谦，鬼神害盈福谦，人恶盈谦。谦尊光，卑不逾，君子终。
此所“君子有终”。不其终观，则争、谦失者，盖有矣。惟相究极，知谦必胜。
《象》曰：中有山，“谦”。君子裒益寡，称物平施。
“裒”，取。“谦”名(1)，生，物知有“谦”。使物不，则“谦”者乃其中尔。与中相形，“谦”名生焉。圣人即世所名名，其实则归中已矣(2)。乎卑，山乎高，故“中有山，谦”。君子居是，者取，“谦”；寡者益，亦“谦”。
（校注）
(1)“谦”名：《苏氏易传》“一名”，误。
(2)归中已矣：《苏氏易传》“反中已矣”，误。
初六：谦谦君子，涉川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑牧。
此最处，是“谦”。是，无所，“涉川”已。有难不深屈折，则不足致其。“牧”者，养待云尔。
六二：鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中……（内容加载失败！）
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