“讼”：有孚，窒，惕，中吉；终凶。利见人，不利涉川。
《彖》曰：“讼”，刚险，险健，讼。“讼，有孚，窒，惕，中吉”，刚中。“终凶”，讼不。
初六信九四，六三信九，九二塞，故曰：“有孚，窒。”九四、九亦不置不争，此“讼”所。故曰：“刚险，险健，讼。”九二知惧，则犹免，故曰：“惕，中吉。”“刚中”，言其则息“讼”归矣，终则凶。
“利见人”，尚中正。
谓九五。
“不利涉川”，入渊。
夫使川渊者，“讼”。难(1)，未有不争，今又争济，是使相激深已。
（校注）
(1)难：原文无“”三字，依《苏氏易传》补。
《象》曰：与水违行，“讼”，君子谋始。
王弼曰：“‘听讼，吾犹人；必使无讼乎？’夫无讼，在谋始。”“契不明，讼所生，”“故有德司契，”“讼”息矣。
初六：不永所，有言，终吉。
九二处二间，兼有，初不予强争焉。初六有应四，不永二四从；强求二，不若从有应四。二虽“有言”，其辨则明，故“终吉”。
《象》……（内容加载失败！）
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