“坤”，元亨，利牝马贞。
龙，变化者。马，驯服人者。人又牝焉，顺至。至顺不贞，则陷邪，故“利牝马贞”。
君子有攸往，先迷，主，利。西南朋，东北丧朋，安贞吉？
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承。坤厚载物，德合无疆；含弘光，品物咸亨。牝马类，行无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失，顺常。西南朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞吉，应无疆。
“坤”，人，不；，不倡；故“君子利有攸往”。往，求；先则迷失，则顺主，此所“利”。西与南，则“兑”，“离”，及“巽”，吾朋；东与北，则“震”，“坎”，及“乾”与“艮”，非吾朋。两不相，故必离类绝朋求主东北。夫所离朋求主者，非邪，故曰：“安贞吉”？
《象》曰：势坤，君子厚德载物。
“坤”未必无君德，其所居势，宜臣者。书曰：“臣德，民。”
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：“履霜坚冰”，始凝；驯致其，至坚冰。
始微终著者，阳均。独此戒……（内容加载失败！）
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