“乾”：元亨，利贞。
初九，潜龙勿。
“乾”所取“龙”者，其飞潜。飞者其正，不其正潜，非至健，其孰？
九二：见龙在田，利见人。
飞者，龙正行；者，龙正处。见其在田，明其安非正。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
九三，非龙德欤？曰：否。进乎龙矣。此际、祸福、败决。徒曰龙者不足尽，故曰君子。夫初潜，二所见，四所跃，五所飞，皆有待三焉。甚矣三处！使三不处此，则“乾”丧其所“乾”矣。莫福、不测祸，皆萃我求决焉。其济、不济，间不容。是“终日乾乾”，至夕犹“惕”，虽危无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
，，其重刚不中。不在，不在田者，均。至九四，独“跃”不“惕”者，何哉？曰：九四，既进不复返者。退则入祸，故教“跃”。其所异五者，犹有疑已。三与四皆祸福杂，故有处，无咎。
九五：飞龙在，利见人。
今飞者，夕潜者，谁？非“人”欤？曰“见人者”，皆将有求。惟其处安居正，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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