果讲，就不必“夜半钟声”寻找解释了。半夜敲钟，情理皆不合，欧阳修就此提疑问：“诗人贪求句理有不通，亦语病。……唐人有云‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声客船’，说者亦云句则佳矣，其三更不是打钟。”有人说唐寺庙确有在半夜敲钟，引白居易“新秋松影，半夜钟声”，鹄诗“遥听缑山半夜钟”等证。白、代稍晚张继，未尝不是受张继诗的影响的。
月落，其实已经很清楚指明了间。许有人说诗人写的是弦月，夜半月落很正常。但就不是解诗，是科论文了。
霜满的景象，在秋，是现在快亮了的候。
那，“江枫渔火愁眠”又应该怎理解呢？有人解此句“江枫渔火伴愁眠”，理解是正确的。满腹愁思的客人，伴着江枫、渔火入眠。渔火，现在夜晚，现在凌晨。柳宗元《渔翁》诗“渔翁夜傍山崖宿，晓汲清江燃楚竹”，渔火，许就是渔翁点燃的楚竹。
诗不讲太实。“夜半”，不必一定理解子。寺庙的晨钟，一般敲很早，差不是在亮前。钟声传客船，愁中的客人或者尚未入眠，或者被钟声惊醒。四周是一片漆黑，称……（内容加载失败！）
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