唐太宗，高僧玄奘法师（唐三藏）弘扬佛法，历尽千辛万苦，竺（今印度）习，求取真经，经历十七年，终带回量佛教典籍。他在慈恩寺内建雁塔，保存经书，并在面译经。唐太宗亲撰写了《唐三藏圣教序》，唐高宗撰写了《唐三藏圣教序记》，命褚遂良书写，刻石安置在慈恩寺内。
褚遂良写此碑五十八岁，已是他书法的候。虽仍带有隶书的方笔意味，在运笔仍方圆兼施，逆逆止，横画竖入，竖画横，首尾间皆有伏顿挫，提按使转及回锋锋有了一定的规矩。但是，笔画已经越越纤细瘦硬，但随意更强，变像行书般灵活。
《圣教序》的结体疏朗、轻逸俗、高贵典雅，在严谨的法度中又显示高度的艺术。唐张怀瑾评褚书说：“若瑶台青璅，人婵娟，似不任乎罗绮，增华绰约，欧、虞谢。”（《书断》）其实不，他的字在秀丽的结构中，是蕴含力度的。王世贞就说：“评书者谓河南瑶台婵娟，不胜罗绮，状其丽态耳。不知其一钩一捺，有千钧力，虽外拓取姿，中橅有法。”（《弇州山人四部稿·褚河南哀册文》）
《圣教序》的行文及整体布局，乍，显无迹寻，但是细细揣……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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