先秦庄子提的重绘画创理论。
《庄子·田子方》中有一故：“宋元君将画图，众史（画工）皆至，受揖立，舐笔墨，在外者半。有一史至，儃儃不趋，受揖不立。公使人视，则解衣般礴，。君曰：‘矣，是真画者矣。’”“般礴”是“箕坐”的意思。唐前基本不坐凳子，坐先跪，坐在己的脚跟。箕坐则是先坐，两脚向前伸，像一畚箕，很舒服，但被视不礼貌。宋元君召画画。其他画不是在做绘画前的准备，就是在外面凝思苦索，精神有放松，是一不信的感觉。唯独位，衣服了，很在坐。玄英《疏》说他“内既，故外不矜持”。就是人所说的有竹，所精神完全放松，正是进行艺术创所需的最佳状态。清恽格说：“画须有解衣般礴，旁若无人意，化机在手，元气狼藉，不先匠所拘，游法度外矣。”
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