即画人物肖像。中国古代写真，虽有西方真人图写，但更重传神，主张在日常生活中图写象观察，不仅其形，且其神，回“背写”。苏轼《传神论》就说：“保其人，法众中察，今乃使人具衣冠坐，注视一物，彼敛容持，岂复见其乎？”陈造说：“使人伟衣冠，肃瞻眠，巍坐屏息，仰视，俯草，毫不差，若镜中写影，未必不木偶。著眼颠沛造次，应进退，颦额适悦，舒急倨敬倾，熟视默识，一佳思，亟运笔墨，兔鹘落，则气王神完矣。”苏轼主张的“众中察”，陈造主张的“熟视默识”，结合，就是很完整的人物写真理论。唐张彦远《历代名画记》说南齐画谢赫“写貌人物，不俟，所须一览，便归操笔，目毫，皆亡遗失”，所的就是方法。
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