我在犹太教校，有一位拉比问班同一听有点荒唐的问题，一真正的无知者问的问题！他问我“什圣经从帝创造始说？”问题的答案似乎显易见：“圣经什不从最初说？世界的源不正是最合情合理的点吗？”拉比却回答我，律法书是一部法典，并不是史书，法典应该从一条法律条文始说。
一问题并不是由一位拉比首次提的。拉希位极具权威的犹太解经，在他评注圣经最早的文章，就提了问题：律法书从《创世记》始，底有何“理由”由律法书是犹太人的法典，逻辑应该是从《埃及记》十诫的一条诫命，不是从创造世界的故始说才。拉希认：“律法书有必从世界的创造始”并且纳闷帝什此。他接着己的问题提供了一难让人信服，又有些民族态的答案：
律法书从创世说，是因律法书传达诗篇的思：“帝让他的子民知他的力量，给他其他民族的土。”因此，假世其他民族色列说你是亡命徒，因你征服了居住在迦南一带的七民族。”（色列）便回答全世界属唯一的帝，祝福……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!