第三部 冤屈为正义公理的源头 第11章 《创世记》的世界为什么无法无天

《创世记》卷书被视一比喻,反映的是在无法无与依法行两极端间,数的法律制度的崎岖展经验,段历程并非循着直线进行。正我在《创世记》所见的,随着进步的是倒退,接着又跟着进步,有进一步退两步,接着又像英国《宪章》与《国宪法》一般往前跳一步;有跳跃的方向却是往回头的,像是纳粹期的德国与斯林代的苏联;有跨的步伐不是往前或往,甚至什才算进步有定论。世有任何一制度是依循相同路线展的,我却从中几共同的主题,些在《创世记》的故现。

在《创世记》的世界,法律半是法则,有积极的目的。一行及其因应是衍生人类与造物主的,非依据明文规定的准则。法律若“法则”称,必人或是神一般武断、不定、无法预料、模糊不清,并做重诠释。人的相异,就像世人人面貌各有不同。光是在《创世记》卷书,我就杀害手足的该隐、人权斗士亚伯拉罕,及顾男人雅各等各式各的角色。些角色并未始终一,每人在一生中表现许不同的面貌。该隐初是冷血……(内容加载失败!)

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第10章 约瑟遭人陷害——后来陷害他的目录+书签-->