孟子曰：“力假仁者霸，霸必有国；德行仁者王，王不待。汤七十，文王百。力服人者，非服，力不赡；德服人者，中悦诚服，七十子服孔子。《诗》云：‘西东，南北，无思不服。’此谓。”
孟子说：“打着仁义的幌子，靠着武力的底子，的人是够称霸的，称霸，一定有很强的国力。靠的是德的底子，走的是仁义的路子，的人是够称王的，称王，倒不需有强的国力支撑。商汤王的候，不才七十方圆的盘；周文王的候，盘不方圆百。力服人的，别人不服，表面服了你，那是因胳膊你粗；德服人才让人悦诚服（又一语），就像孔门七十弟子孔子的悦诚服一。《诗经》说：‘从东西，从南北，有不服的。’说的就是理。”
孟老师一套“汤七十，文王百”翻覆说，现在不知说了几遍了。我听烦，有些古人听烦，明清易代际的宗师顾亭林就挑刺儿：“孟子的论据恐怕不太扎实呀！周人年从王季伐诸戎始，盘越滚越，周文王接班的候，盘更像气球一般吹了……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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